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芙蓉姐姐乃陕西省武功县人士，本名史红霞，自称林可，网名为芙蓉，意为“清水出芙蓉”，对自己昵称还有“水媚妖姬”，即如水般妖媚的姬女，人称“芙蓉姐姐”、“芙蓉教主”。2001年毕业于汉中某高校。目前职业为一家出版社的图书编辑，实则是目前游荡在清华、北大校园周边地带，号称以考研为业的边缘人，曾参加过三次考研和两次高考。用芙蓉姐姐自己的文字形容她就是：“1977年7月19日生人，身高166cm，一尺六的腰围，不足90斤的体重，胸至少比现在大两倍，脸比实际年龄至少小八岁”。
1、芙蓉姐姐原名史红霞，陕西武功县史家村人
2、潇洒千里骑单车
3、芙蓉姐姐最陶醉的是S形路和S形体
4、芙蓉姐姐主演的电影短片《芙蓉姐姐》
5、芙蓉姐姐与大QQ亲密接触
3、芙蓉姐姐在报名角逐中国首部互动电影《谁说青春不能错》的角色
7、芙蓉姐姐携男友出现在互联网上
8、传说中的红纱巾
9、自恋不息 胸大无脑
10、芙蓉姐姐是美还是丑
芙蓉姐姐简历：
[1977年] 7月19日出生于陕西武功县史家村
[1996年] 第一次高考未果。
[1997年] 6月12日遭遇车祸 。
[2002年] 某电视人准备打造她，不辞而别
[2003年] 第二次考研未果。
[2003年] 创办了火冰可儿塑身舞蹈协会。
[2003年] 北大未名论坛考研版发表文章
[2003年] 先后为北大清华晚会献舞。
[2003年] 年底在北大BBS上发表第一张照片
[2004年] 9月在水木清华贴第一组照片
"芙蓉姐姐现象"的反封建意义
2005-09-21 原始出处：四川在线
芙蓉姐姐横空出世，换来无数网骂，引出了我们社会潜意识中封闭和封建的巨大阴影。
在传统的和腐朽的价值观中，美丽的东西，即使是扭曲的和不自然的，也远远超过不美丽的存在，即使不美丽的东西是自然的和青春的。
正如一个烟花女子，面对素面朝天的穷人家的小女孩，即使满面痘疮，也足以促至烟花女子在美丽外表下的内心中产生自我震撼，因为假、丑、恶的衡量标准，不仅是纯粹的自然的、感官的和机械的，而具有必然的社会属性，应该是是灵动的、人性化的和尊重客观存在的。
封建社会的假道学，浅层面表现为早已腐朽的贞洁、纲常、伦理，但是深层，即使在科学昌明发达的今天，仍然通过对于所谓“丑陋现象”的批驳体现出来。其潜台词，不仅仅是对于其他人的梦想的蔑视和嫉妒，更折射出封建价值观中虚伪的美丽观的沉渣泛起。
在过去的某个岁月，全中国高唱劳动者之歌，“扶梨黑手翻持笏”、“红旗卷起农奴戟”，谁曾沉醉于美丽的风花雪月中？在我们身边，在现在，我们仍然可以看见继续美丽、继续虚伪，脂粉和冠冕下，堆彻无数黑暗的故事和见不得人的复杂勾当。
“芙蓉姐姐”的青春喷薄而发，却遭遇披头盖脸的卫道士的舆论围剿，她所面对的，是我们仍然根深蒂固的存在于我们社会中的封建潜意识。
一种封建的、封闭的价值观念，往往需要外表的美丽来掩饰心灵的虚伪和丑恶，往往先天性的对于自然的、青春的、个性的、自由的力量具有仇视和抵制的本能。
在金钱、权力、血统的支撑下，也有很多美丽呈现于我们眼前，迷醉万千大众，颠倒无数众生。可是，往往在这样一种美丽表象背后，一种拜金的、媚俗的和自我封闭中反对个性解放的力量正在滋长。
在很多人责备芙蓉姐姐“不够美丽”时，我们需要思考的是，我们的社会，我们的时代，需要的是一种什么样的美丽？我们应该如何塑造一种真实的、自然的和个性解放的美丽价值观？社会的“审美意义”和“审丑意义”难道不是一种建立在对于存在价值的普遍认识基础上的一致性意义吗？
“芙蓉现象”已经成为一块中国社会现状的试金石，从芙蓉现象的社会反应中，我们忧虑于中国反封建和反封闭的社会任务还很艰巨，但是我们更相信，无穷无尽的“芙蓉姐姐”的大潮流，必然推动我们的社会更加美好。