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中国美术欣赏之二

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二、隋唐美术

9、《游春图》是我国现存著名画家作品中最古老的一件山水画卷,为隋代展子虔所作。这幅作品在透视关系的处理上,已开始注意客观物体之间远近、高低、大小的一般关系和深度层次,把山水画发展成较为合乎比例关系的新格局,历来被评家视为“开青绿山水之源”的重要作品,在山水画发展史上具有奠基的意义。展子虔,渤海(今山东阳信)人,一生经历了北齐、北周、隋三个朝代,曾为隋文帝所召,任朝散大夫、帐内都督等职,是隋代具有代表性的画家。展子虔擅长画楼阁、人马、山川。


游春图 隋 展子虔

 

10、龙门卢舍那大佛龙门石窟的代表作。在河南省洛阳市南郊十二公里处,有一条河流叫伊水,它两岸青山对峙,形成天然门阙,叫龙门。北魏是龙门造像的第一个高峰期,顶峰却在一百多年以后的唐代。继北魏之后,东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐历代都在龙门营造石窟,至北宋初期才曳然而止,前后长达四百余年。迄今在南北长达一千米的石灰岩峭壁上,还保存有历代大小窟龛二干一百零二个,大小造像九万七千余尊。这个龙门石窟群与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟齐名,号称我国“三大石窟”。女皇武则天鼎力相助的奉先寺的卢舍那大佛,像高17.14米,头高4米,耳长1.9米。这不是一具普渡众生、慈悲为怀的宗教偶像,而是被高度美化了的大唐帝国高居九重的帝王化身。如果撇开武则天的影子,它确实形象地体现了初唐自强奋发,激昂向上的时代精神。

 
卢舍那大佛  唐


龙门石窟佛像

 

11、敦煌彩塑。公元366年,乐僧和尚在敦煌鸣沙山东麓找到了一块“圣地”,在悬崖上挖了一个石窟,之后,呜沙山东麓南北长约一千六百米的悬崖峭壁,被历代贵宦巨商和佛教信徒争先恐后地开窟造像,到武则天时,已多达一千多个窟洞,所以莫高窟又名千佛洞。但由于长期来自然力与人为的破坏,现仅存有十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元等十余个朝代建造的洞窟五百个左右,彩塑两千多尊,壁画四万五千多平方米。莫高窟开掘在砾岩悬崖上,因砾岩粗粝松脆不能雕刻,古代艺术家使用泥塑造作佛像,再施彩绘,使它们五彩缤纷,唯妙唯肖,名曰敦煌彩塑。第四十五窟菩萨像,就是一尊颇有代表性的盛唐彩塑。这尊菩萨像,神情体态刻划之精采,肌肤质感表现之精当,妆銮彩绘之精湛,民族风格之精良,都令后代雕塑家仰之弥高,望尘莫及。

 
敦煌彩塑:菩萨像  


敦煌彩塑

 

12、步辇图。唐代画家阎立本的名作《步辇图》,真实地纪录了一千三百多年前,汉族的文成公主和藏族的松赞干布联姻的重要历史事件。《步辇图》所展示的画面,就是描绘唐太宗接见禄东赞的情景。画的左侧,有虬髯执笏者,当是朝中引班的礼官。其后拱手肃立者,是吐善使者禄东赞。最后一人当是朝中的翻译官。画的右侧,唐太宗坐于辇上,宫女九人前后左右分列,有的抬辇、扶辇,有的持扇,有的打伞,各具姿态。《步辇图》是一幅工笔重彩画。作者阎立本(?—673年),是初唐具有代表性的著名画家。唐太宗时任工部尚书,官至右相。他的画多重大题材,除《步辇图》外,还有《历代帝王像》、《职贡图》、《凌烟阁功臣像》等。阎立本是开一代画风的划时代人物。


步辇图(左) 唐


步辇图(右) 唐

 

 

13、江帆楼阁图传为唐代画家李思训的手笔,是古代绘画中早期青绿山水画的代表作品。李思训(公元65l——718年)是唐朝宗室。他不仅是一位“早以艺称于当时”的大画家,同时是一位以战功显的右武卫大将军。李思训的山水画创作,在我国山水画发展史上有重要的地位,以他为代表的青绿山水一派,和盛唐以后兴起的水墨山水,为晚唐五代山水画的成熟,准备了较为充分的条件。


江帆楼阁图 唐 李思训

 

14、送子天王图,又名《释迦降生图》,描绘的是释迦降生后,他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。作者吴道子(约公元685——758年),又名道玄,河南阳翟(禹县)人。他在当过一段县小吏和县尉以后,便跑到繁华的东都洛阳,过着浪迹涂鸦的生活。他是一位多才多艺的画家,创作甚多,可惜现仅存这幅《送子天王图》,可能是宋代临本。

 
送子天王图  唐  吴道子

 

15虢国夫人游春图。虢国夫人是唐玄宗的宠纪杨玉环的三姐,生活奢侈豪华。画面表现虢国夫人一行九人穿轻薄鲜丽的春衫,骑马游春的场面。右半幅图第一个是中年从监,乘浅黄色骏马,第二人是个乘菊花青马的少女,第三人是乘黑色骏马的中年从监随行。疏朗的三骑成为前导,紧接着便是左半幅图中簇拥的五骑,其中前两骑,便是虢国夫人姐妹。虢国夫人在全画的中心点,她身着淡青色窄袖上衣,披白色花巾。与其并行的是韩国夫人,她侧向虢国夫人作似有所告状。之后横列为后卫三骑。居中的是老年侍姆,右手护着鞍前的幼女。两侧是从监和少女。这是一幅高51.8厘米,长148厘米的画卷,画在极其细密、平滑如纸的宫绢之上。作者是盛唐画家张萱,京兆(长安,今西安)人,擅长人物画,尤工仕女、婴儿画。特别是所画仕女,丰颐厚体的形象,开盛唐“曲眉丰颊”的画风。

 
虢国夫人游春图(左半幅)  唐  张 萱

 
虢国夫人游春图(右半幅)  唐  张 萱

 

16牧马图,是中唐时期画马名家韩斡的作品。为小幅设色绢本画。图中绘有二马昂首四顾、并辔缓行;一马馆手勒缰绳,骑马遥视。在朴素安样的神情之中包含着威武刚惧的气质;画面上的“韩斡真迹”四字,传为宋徽宗赵佶所书。全图虽无一陪衬物,但通道对人物与马匹神情气色的渲染,寓意着辽阔的原野风貌,充满着浓厚的生活气息,令人玩味不尽。这幅画成为我国古代早期画马图中的代表作品。

 
牧马图  唐  韩斡

 

17五牛图,被元代画家称为“稀世名笔”的《五牛图》,是唐代画牛名家韩滉的作品。它为纸本着色画卷,以传神之笔,描绘了独立成章的五头牛,或缓步而行,或低头吃草,或踌躇而鸣,或回顾舐舌,或翘首而驰,从不同的角度表现了牛的生活形态和习性,造型生动,形貌真切。在风格上具有浑厚朴实的特点,标志着唐代绘画技艺水平的显著提高。作者韩滉(公元723——787年),字太冲,西安人,是一位出身官僚家庭,做过宰相,死后又被封为晋国公的宫宦画家。据记载,韩滉“能图田家风俗人物水牛”,以“牛羊最佳”,而“牛图是其所长”。现藏故宫博物院的这幅《五牛图》,是韩滉的存世真迹。

 
五牛图(左半幅)  唐  韩滉

 
五牛图(右半幅)  唐  韩滉

 
五牛图(放大)  唐  韩滉

 
五牛图(放大)  唐  韩滉

 

18簪花仕女图,是唐著名画家周昉描绘的是五个宫廷贵族妇女在庭院中游乐的场面。唐代仕女的装束有一个特点,就是袒胸、露肩。周昉在《簪花仕女图》中,采用了以透明的纱衫,半罩半露的手法,表现了仕女丰满的前胸和圆润的臂膀,颇有白居易《杨柳枝》词中所形容的“罗薄透凝脂”的真实之感。这在绘画表现技巧上是前所未有的,在艺术效果上也是独到的。周昉笔下的仕女形象,脸颊丰腆、圆润。这种“浓丽丰肥之态”的“罗统人物”,就是周昉笔下创造的唐代仕女典型形象。周昉的这一创造,在我国绘画史上,作出了不可磨灭的贡献。

 
簪花仕女图  唐  周昉

 

19西方净土变,属盛唐时期壁画,是一幅规模宏伟的艺术品,表现了想象中的西方阿弥陀佛居住的极乐世界。画面以阿弥陀佛为中心,左右坐着他的两大菩萨——观音和势至,周围围绕着罗汉、天王、力士以及许许多多供养菩萨。整个画面充分地表现出了“极乐世界”欢乐、热烈的气氛,充分显示了当时壁画艺术发展的高度水平。

 
西方净土变(局部)  唐  莫高窟壁画

 

20说法图(雕版佛画) ,这是我国至今发现最早的木刻版画,唐代咸通九年(公元868年)刻印的《金刚经》扉页画《说法图》,它也是世界上现存最古的雕版画。但令人痛心的是,这卷佛经和扉页画,已被斯坦因所盗窃,现藏英国伦敦博物馆。连复制品也看不到了。

 

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